Please use this identifier to cite or link to this item:
https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/28581Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Ζωγάκη, Παρασκευή | el |
| dc.date.accessioned | 2017-11-29T11:44:00Z | - |
| dc.date.available | 2017-11-29T11:44:00Z | - |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/28581 | - |
| dc.identifier.uri | http://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.2383 | - |
| dc.rights | Default License | - |
| dc.subject | Διαπολιτισμική εκπαίδευση | el |
| dc.subject | Διαπολιτισμικότητα | el |
| dc.subject | Ανθολόγια | el |
| dc.subject | Λογοτεχνία | el |
| dc.subject | Σχολικά εγχειρίδια | el |
| dc.subject | Ταυτότητα-ετερότητα | el |
| dc.subject | Interculturalism | en |
| dc.subject | Ιntercultural education | en |
| dc.subject | Anthology | en |
| dc.subject | Literature | en |
| dc.subject | School textbooks | en |
| dc.subject | Identity/diversity | en |
| dc.title | Διαπολιτισμική εκπαίδευση μέσα από τα ανθολόγια κείμενα του δημοτικού σχολείου | el |
| dc.title | Intercultural education through the anthology texts of the primary | en |
| heal.type | masterThesis | - |
| heal.type.en | Master thesis | en |
| heal.type.el | Μεταπτυχιακή εργασία | el |
| heal.classification | Διαπολιτισμική εκπαίδευση | el |
| heal.dateAvailable | 2017-11-29T11:45:00Z | - |
| heal.language | el | - |
| heal.access | free | - |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης | el |
| heal.publicationDate | 2017 | - |
| heal.bibliographicCitation | Βιβλιογραφία : σ. 95-100 | el |
| heal.abstract | Στις μέρες μας, στις κοινωνίες της πολιτισμικής ετερότητας του 21ου αι., λόγω της παγκοσμιοποίησης, της ευρωπαϊκής ενοποίησης και της εντεινόμενης μεταναστευτικής κίνησης, η κλειστή κοινωνία της προβιομηχανικής εποχής, στην οποία σχεδόν κάθε μέλος της παρέμεινε εφ’ όρου ζωής σε ένα κοινωνικο-επαγγελματικό περιβάλλον, μεταλλάχθηκε σε μία κοινωνία που χαρακτηρίζεται από έντονη κινητικότητα γεωγραφικά και κοινωνικά. Η πραγματικότητα έτσι όπως διαμορφώθηκε μετά τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο δημιούργησε ένα τεράστιο μεταναστευτικό κύμα, κυρίως προς τις χώρες του ευρωπαϊκού βορρά, δηλαδή τις βιομηχανικές, με σκοπό την εύρεση εργασίας, ενώ μεταναστεύσεις σημειώνονται και για θρησκευτικούς και πολιτικούς λόγους (GCM,2005 Μαρβάκης, 2001). To μεταναστευτικό φαινόμενο είναι συνυφασμένο με την ιστορία του ελληνισμού, καθώς το παρελθόν μας βρίθει από παραδείγματα αποικιοκρατίας, μετανάστευσης, προσφυγιάς και παλιννόστησης. Και ενώ η Ελλάδα μέχρι τη δεκαετία του 1960 αποτελούσε παραδοσιακά μια χώρα εξαγωγής μεταναστών, από το 1970 και μετά αρχίζει να μετατρέπεται σε χώρα υποδοχής αυτών κυρίως από Αλβανία, Ρωσία, Βουλγαρία, Ρουμανία, Πακιστάν, Ινδία, Αίγυπτο και Φιλιππίνες (Μίτιλης, 1998 Νικολάου, 2009). Την προαναφερθείσα θέση ενισχύει ο πολυπολιτισμικός χαρακτήρας των σύγχρονων κοινωνιών και κατ’ επέκταση των σχολικών τάξεων (Μάρκου, 1996), ο οποίος επιβάλλει την αντιμετώπιση της μαθησιακής διεργασίας υπό ένα ανανεωμένο πρίσμα (Γκότοβος, 2002). Η πολυπολιτισμικότητα περιγράφει μια πραγματικότητα που χαρακτηρίζεται από ποικιλομορφία (diversity) και πολλαπλές ταυτότητες (multiple identities) και ορίζει μια συγκεκριμένη κοινωνία, τη στιγμή που η τελευταία παρουσιάζει θετική στάση απέναντι σ’ αυτήν την αλλαγή (Bloor, 2010). Μέσα σ’ αυτό το πλαίσιο, εύλογα η εκπαίδευση δεν θα μπορούσε να μείνει ανεπηρέαστη. Ως εκ’ τούτου, διαμορφώθηκαν εκπαιδευτικές πολιτικές από τις χώρες υποδοχής, με σκοπό να αντιμετωπιστεί η νέα πολυπολιτισμική πραγματικότητα ( Τζωρτζοπούλου & Κοτζαμάνη , 2008). Η παρούσα μελέτη πραγματεύεται κατά πόσο τα σχολικά εγχειρίδια και συγκεκριμένα τα ανθολόγια κείμενα των τάξεων ( Α-ΣΤ) του Δημοτικού Σχολείου συνδέονται με το σχολείο ως χώρο όπου καθημερινά συναντώνται διαφορετικές προσωπικές ιστορίες και διαφορετικοί τρόποι αντίληψης του κόσμου. Επιπρόσθετα αν εμπεριέχουν στοιχεία που αναδεικνύουν την κινητικότητα και την αλληλεπίδραση πολιτισμών και γλωσσών, με άλλα λόγια την πολλαπλή ταυτότητα και την πολυπλοκότητα της ύπαρξης. Είναι, με άλλα λόγια, το εν λόγω εγχειρίδιο εργαλείο προσαρμοσμένο στις προκλήσεις της εποχής; Πιο συγκεκριμένα μέσα από την ανάλυση περιεχομένου (content analysis) των κειμένων και των δραστηριοτήτων και ακολουθώντας το παράδειγμα της συγκεφαλαίωσης, εξετάσαμε κατά πόσο αναπτύσσονται οι έννοιες της πολυπολιτισμικότητας και της διαπολιτισμικότητας σε εκπαιδευτικό επίπεδο. Επιπλέον εξετάστηκε και κατά πόσο προβάλλονται στοιχεία της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μέσα από τα κείμενα αυτά. Από την έρευνα προέκυψε ότι επιχειρείται διάχυση της πολυπολιτισμικότητας μέσα από το αναλυτικό πρόγραμμα, ώστε οι αρχές της διαπολιτισμικής αγωγής να αποτελούν καθημερινή πρακτική κάθε σχολικής μονάδας. Ενθαρρύνεται η επεξεργασία «κειμένων ταύτισης» (Schester & Cummins 2003): κείμενα κατανοητά και με πραγματικό νόημα για τους μαθητές και κείμενα που δημιουργούν οι ίδιοι μαθητές, που προωθούν τις διαδικασίες θετικής νοηματοδότησης και τις συνθήκες διαπραγμάτευσης της ταυτότητας στο πλαίσιο μιας μετασχηματιστικής παιδαγωγικής κατεύθυνσης ( Kegan, 2009). Ενισχύεται, έτσι, η αξιοποίηση των εμπειριών των μαθητών, ώστε να γράφουν οι ίδιοι το «βιβλίο» τους, να κατατίθενται τα βιώματά τους και να ακούγονται και οι δικές τους φωνές μέσα στην τάξη. | el |
| heal.abstract | Nowadays, while living in societies of great cultural diversity characterizing the 21st century and because of the globalization the European integration and the increasing immigration, the close society of the pre-industrial period, when almost all its members remained forever in the same social-professional environment, has been turned into a society characterized by intense geographical and social motility. The reality, as it was formed after the 2nd World War, caused a huge immigration wave, mainly towards the industrial countries of Northern Europe, aiming at finding a job, while there are also immigrants who change country for religious and political reasons (GCM, 2005 Marvakis, 2001). The migratory phenomenon is connected with the Greek history, as our past is full of examples of colonialism, immigration, refuge and repatriation. Although Greece until the 1960s was a country from which many immigrants departed, since the 1970s has been turned into a country which host immigrants mainly from Albania, Russia, Bulgaria, Romania, Pakistan, India, Egypt and the Philippines (Mitilis, 1998 Nikolaou, 2009).The aforementioned claim is underlined by the multicultural character of the modern societies and thus by that of the school classes (Markou, 1996), a fact that imposes as a prerequisite the need for dealing with the cognitive process through a renewed way of thinking (Gotovos, 2002). Multiculturalism not only presents a reality characterized by diversity and multiple identities but it also defines a specific society while the latter is in favour of this change (Bloor, 2010). In this reality education unavoidable, couldn’t have remained unaffected. Thus, specific educational policies have been adopted by host countries in order the new multicultural reality to be faced. The current study deals with the question if school textbooks and especially those containing pieces of literature, taught throughout Primary School (1st-6st), are appropriate for a school as a place where every day different personal stories and different beliefs meet each other. Furthermore, it is examined if the books include facts which pinpoint both motility and interaction between languages and cultures mainly the diverse identity and the complexity of the existence. In other words, is the specific handbook a tool adapted to the challenges of nowadays? To be more specific through the content analysis of both the texts and the activities and by following the example of summary we studied in what extent the meanings of multiculturism and interculturism are developed at an educational level. In addition, we examined if some elements of the Greek history and civilization are promoted through those texts. From our research it occurs that there is an attempt to diffuse multiculturism through the curriculum so as the principles of the intercultural education to become a daily occurrence for every school unity. In that way pupils’ experiences are reinforced so as they are able to write their own ‘book’, to present their own reality and make themselves heard in the classroom. | en |
| heal.advisorName | Νικολάου, Γεώργιος | el |
| heal.committeeMemberName | Νικολάου, Γεώργιος | el |
| heal.committeeMemberName | Σούλης, Σπυρίδων | el |
| heal.committeeMemberName | Φύκαρης, Ιωάννης | el |
| heal.academicPublisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης | el |
| heal.academicPublisherID | uoi | - |
| heal.numberOfPages | 130 σ. | - |
| heal.fullTextAvailability | true | - |
| Appears in Collections: | Διατριβές Μεταπτυχιακής Έρευνας (Masters) - ΠΤΔΕ | |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| Μ.Ε. ΖΩΓΑΚΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2017.pdf | 10.61 MB | Adobe PDF | View/Open |
This item is licensed under a Creative Commons License
