Please use this identifier to cite or link to this item:
https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/6156Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Kazhdan, Aleksandr Petrovich | el |
| dc.date.accessioned | 2015-11-09T13:49:43Z | - |
| dc.date.available | 2015-11-09T13:49:43Z | - |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/6156 | - |
| dc.identifier.uri | http://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.9374 | - |
| dc.rights | Default License | - |
| dc.subject | Αγιολογικοί ήρωες | el |
| dc.subject | Αγιολογικοί θρύλοι | el |
| dc.subject | Πολεμικοί θρύλοι (στρατιωτικοί θρύλοι) | el |
| dc.subject | Στρατιωτικοί ήρωες | el |
| dc.title | Ο τέλειος μοναχός ή ο τέλειος πολεμιστής: ο συγκερασμός των κοινωνικών ιδανικών στο Βυζάντιο | el |
| heal.type | journalArticle | - |
| heal.type.en | Journal article | en |
| heal.type.el | Άρθρο περιοδικού | el |
| heal.secondaryTitle | Perfect monk or perfect warrior? The comminingling of the social ideals in Byzantium (Τίτλος περίληψης) | en |
| heal.generalDescription | σ. [203]-[217] | el |
| heal.generalDescription | Κείμενο στα ελληνικά με περίληψη στα αγγλικά με τον τίτλο: Perfect monk or perfect warrior? The comminingling of the social ideals in Byzantium | el |
| heal.classification | Βυζαντινή Αυτοκρατορία--Ιστορία | el |
| heal.classification | Άγιοι--Βυζαντινή αυτοκρατορία | el |
| heal.dateAvailable | 2015-11-09T13:50:43Z | - |
| heal.language | el | - |
| heal.access | free | - |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης | el |
| heal.publicationDate | 1986 | - |
| heal.bibliographicCitation | Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές | el |
| heal.abstract | From the study of hagiographic texts it is possible to establish various trends in the monastic community. During the early period the dominant feature is the «non conformist» monk, occasionally called a «Fool». However, in the seventh century this «non-conformist» monk opens himself to society and becomes an essential port of it. In the twelfth century appears another feature: The Vitae, written in colloquial language, present the Saint as a hero of the «every-day» common-sense. This development is parallel to the new image of the emperor, as found in the historiographic sources. The ancient ideals of a monarch: piety, righteousness etc. in the eleventh century give their place to new ideals, such as brave deeds and noble birth. | en |
| heal.publisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας | el |
| heal.journalName | Δωδώνη: Τεύχος Πρώτο: επιστημονική επετηρίδα του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων; Τόμ. 15 (1986) | - |
| heal.journalType | peer-reviewed | - |
| heal.fullTextAvailability | true | - |
| Appears in Collections: | Τόμος 15 (1986) | |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| Ο τέλειος μοναχός ή ο τέλειος πολεμιστής;.pdf | 11.75 MB | Adobe PDF | View/Open |
This item is licensed under a Creative Commons License
