Please use this identifier to cite or link to this item: https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/39992
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorΖιάβρα, Ελένηel
dc.contributor.authorZiavra, Elenien
dc.date.accessioned2026-04-29T15:26:37Z-
dc.identifier.urihttps://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/39992-
dc.rightsDefault License-
dc.subjectΑνθρωπολογίαel
dc.subjectΣκυλάδικοel
dc.subjectΙωάννιναel
dc.subjectΕθνογραφίαel
dc.subjectΛαϊκή διασκέδασηel
dc.subjectΈμφυλοel
dc.subjectΚοινωνικός Εαυτόςel
dc.subjectAnthropologyen
dc.subjectSkyladikoen
dc.subjectIoanninaen
dc.subjectEthnographyen
dc.subjectPopular Nightlifeen
dc.subjectGendereden
dc.subjectSocial Selfen
dc.titleΕμβληματικοί τόποι νυχτερινής διασκέδασης: μια μελέτη περίπτωσης στα Ιωάννινα του 2025el
dc.titleIconic Sites of Nightlife: A Case Study in Ioannina of 2025en
dc.typemasterThesisen
heal.typemasterThesisel
heal.type.enMaster thesisen
heal.type.elΜεταπτυχιακή εργασίαel
heal.classificationΑνθρωπολογίαel
heal.classificationAnthropologyen
heal.dateAvailable2029-04-28T21:00:00Z-
heal.languageelel
heal.accessembargoel
heal.recordProviderΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολήel
heal.publicationDate2026-03-26-
heal.abstractΗ παρούσα διπλωματική εργασία αποτελεί μια εθνογραφική μελέτη του νυχτερινού κέντρου «Σουλάρα» στα Ιωάννινα, προσεγγίζοντάς το ως ένα σύνθετο πολιτισμικό φαινόμενο που ισορροπεί ανάμεσα στο κοινωνικό περιθώριο και την αστική καθιέρωση. Στόχος της έρευνας είναι η διερεύνηση της λαϊκής διασκέδασης στην ελληνική επαρχία του 21ου αιώνα, μέσα από την αποδόμηση του στίγματος που συνοδεύει το «σκυλάδικο» και την ανάδειξη των έμφυλων και κοινωνικών δυναμικών που συγκροτούν τη σύγχρονη νύχτα. Μεθοδολογικά, υιοθετήθηκε μια διεπιστημονική προσέγγιση που συνδυάζει τη συμμετοχική παρατήρηση και τη βιωματική εμβύθιση της ερευνήτριας με μια εκτενή γκάμα δευτερογενών πηγών. Λόγω της περιορισμένης αμιγώς ακαδημαϊκής βιβλιογραφίας για το συγκεκριμένο πεδίο, χρησιμοποιήθηκαν ως πολύτιμα πολιτισμικά τεκμήρια πηγές από τον κινηματογράφο, τη λογοτεχνία και τον ψηφιακό τύπο. Η ποιοτική ανάλυση, που περιελάμβανε συνεντεύξεις και οπτική τεκμηρίωση, τριγωνοποιήθηκε με την επεξεργασία 200 ερωτηματολογίων, φωτίζοντας τον διαταξικό χαρακτήρα και τα κίνητρα του κοινού. Θεωρητικά, το μαγαζί προσεγγίζεται ως ένας «ετερότοπος» και ένας «μη-τόπος» παροδικότητας, όπου οι εσωτερικοί κώδικες διαφοροποιούνται από την κανονιστικότητα της ημέρας. Η έρευνα αναλύει την «παρουσίαση του κοινωνικού εαυτού» και τη διαχείριση του στίγματος, ενώ η έμφυλη διάσταση διερευνάται μέσα από τις έννοιες της επιτελεστικότητας και της ανδρικής κυριαρχίας. Παράλληλα, η οικονομία του συναισθήματος ερμηνεύεται μέσα από τις τελετουργίες της αμοιβαιότητας και της συναισθηματικής εργασίας, μετατρέποντας τον «νταλκά» και το κέρασμα σε εργαλεία κοινωνικής διαπραγμάτευσης και συγκρότησης ταυτότητας. Τα συμπεράσματα καταδεικνύουν ότι η «Σουλάρα» λειτουργεί ως ένα σύγχρονο λαϊκό καταφύγιο, όπου η υλικότητα του χώρου σε συνδυασμό με τη μητριαρχική φιγούρα της ιδιοκτήτριας, συγκροτούν μια «ηθική της οικειότητας». Σε ένα περιβάλλον όπου η κατανάλωση μετατρέπεται σε φορέα κοινωνικών σχέσεων, το μαγαζί αναδεικνύεται σε έναν ζωτικό χώρο συναισθηματικής αλληλεγγύης. Τελικά, η εργασία αποδεικνύει ότι η «σκυλότητα» αποτελεί μια μορφή πολιτισμικής επιβίωσης και αυθεντικότητας, προσφέροντας μια διέξοδο από την αστική μοναξιά και την τυποποίηση της σύγχρονης διασκέδασης.el
heal.abstractThis thesis presents an ethnographic study of "Soulara," a nightclub in Ioannina, examining it as a complex cultural phenomenon situated between social marginalization and urban establishment. The research aims to deconstruct the stigma associated with the Greek "skyladiko" and to explore the gender and social dynamics of provincial nightlife in the 21st century. Methodologically, the study employs an interdisciplinary approach, combining participant observation and the researcher’s immersion with a wide range of secondary sources. Given the scarcity of traditional academic literature on the subject, cultural evidence from cinema, literature, and digital media was utilized. Qualitative data through interviews and visual documentation were triangulated with 200 questionnaires, highlighting the cross-class nature and motivations of the clientele. Theoretically, the club is approached as a "heterotopia" and a "non-place" of transience, where internal codes diverge from the normativity of daily life. The research analyzes the "presentation of the social self" and the management of stigma, while the gender dimension is explored through performativity and symbolic dominance. Additionally, the economy of emotion is interpreted through rituals of reciprocity and emotional labor, framing "ntalkas" and "kerasma" as tools for social negotiation and identity formation. The conclusions demonstrate that "Soulara" functions as a modern folk sanctuary, where the space's materiality combined with the owner’s matriarchal figure, constructs an "ethics of intimacy." In an environment where consumption facilitates social relationships, the club emerges as a vital space for emotional solidarity. Ultimately, the study reveals that the "skyladiko" identity represents a form of cultural survival and authenticity, providing an escape from urban loneliness and the standardization of contemporary nightlife.en
heal.advisorNameΠαπαχριστοφόρου, Μαριλέναel
heal.committeeMemberNameΠαπαχριστοφόρου, Μαριλέναel
heal.committeeMemberNameΠαπακώστας, Χρήστοςel
heal.committeeMemberNameΑναγνώστου, Παναγιώταel
heal.academicPublisherΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίαςel
heal.academicPublisherIDuoiel
heal.numberOfPages216el
heal.fullTextAvailabilitytrue-
Appears in Collections:Διατριβές Μεταπτυχιακής Έρευνας (Masters) - ΙΣΤ

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
Δ.Ε. Ζιάβρα Ελένη.pdf6.76 MBAdobe PDFView/Open    Request a copy


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.