Please use this identifier to cite or link to this item:
https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/39703Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Μυλωνάς, Πέτρος | el |
| dc.date.accessioned | 2026-01-12T06:56:09Z | - |
| dc.date.available | 2026-01-12T06:56:09Z | - |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/39703 | - |
| dc.rights | Default License | - |
| dc.subject | Υψηλό | el |
| dc.subject | Βυζαντινή τέχνη | el |
| dc.subject | Αισθητική | el |
| dc.subject | Sublime | en |
| dc.subject | Byzantine art | en |
| dc.subject | Aesthetics | en |
| dc.title | Ο Παναγιώτης Μιχελής και η έννοια του υψηλού στην βυζαντινή τέχνη | el |
| dc.type | masterThesis | en |
| heal.type | masterThesis | el |
| heal.type.en | Master thesis | en |
| heal.type.el | Μεταπτυχιακή εργασία | el |
| heal.generalDescription | Η παρούσα εργασία έχει ως αντικείμενο την αισθητική θεώρηση του Παναγιώτη Μιχελή, κορυφαίου Έλληνα θεωρητικού της αρχιτεκτονικής και της φιλοσοφίας της τέχνης, και συγκεκριμένα την θεώρηση της βυζαντινής τέχνης με όρους αισθητικής φιλοσοφίας και την ερμηνεία της τελικά με βάση την κατηγορία του Υψηλού. | el |
| heal.classification | Αισθητική | el |
| heal.dateAvailable | 2026-01-12T06:57:09Z | - |
| heal.language | el | el |
| heal.access | free | el |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.Φιλοσοφική Σχολή | el |
| heal.publicationDate | 2025-12-22 | - |
| heal.bibliographicCitation | APA | el |
| heal.abstract | Το περιεχόμενο της εργασίας αυτής είναι η διερεύνηση της φιλοσοφικής θεώρησης της έννοιας του «υψηλού» όσον αφορά την βυζαντινή τέχνη στο έργο του Π.Α.Μιχελή. Η εργασία τοποθετείται στον κλάδο της φιλοσοφίας που ονομάζεται Αισθητική. Ειδικότερα, η εργασία διερευνά την ευρωπαϊκή ταυτότητα και την αισθητική αξία της βυζαντινής τέχνης με βάση τον αισθητικό της χαρακτήρα ως κρίκο της αδιάσπαστης ευρωπαϊκής τέχνης που συνδέει την ελληνορωμαϊκή με τη σύγχρονη ευρωπαϊκή τέχνη. Ο Π.Α. Μιχελής αποδομεί συστηματικά τα απαξιωτικά σχόλια ευρωπαίων διανοουμένων του 18ου και του 19ου αιώνα όσον αφορά την αισθητική αξία της βυζαντινής τέχνης, συμπεριλαμβάνει την καλλιτεχνική δημιουργία των βυζαντινών χρόνων στο σχήμα του Ωραίου και του Υψηλού, την εντάσσει ειδικότερα στην κατηγορία του υψηλού καιεκφράζει τη θέση ότι η αισθητική κατηγορία του Υψηλού κυριαρχεί στο σύνολο της μεσαιωνικής ευρωπαϊκής τέχνης, ανατολικής και δυτικής. Η εργασία διερευνά επίσης το κατά πόσο συνέβαλε η βυζαντινή τέχνη, σύμφωνα με τον Μιχελή, στην κατασκευή της οργανικής συνέχειας του ελληνικού πολιτισμού από την αρχαιότητα καθώς και στον εντοπισμό στοιχείων που συγκροτούν αποκλίσεις από την τέχνη της Αναγέννησης και συμπλεύσεις με τη μοντέρνα τέχνη. Τέλος, η εργασία αξιολογεί την συνολική προσφορά του Π. Α. Μιχελή και θεωρεί ότι αυτοδίκαια κατέχει μια σημαντική θέση στην φιλοσοφική συζήτηση για το μερίδιο της βυζαντινής τέχνης στη συγκρότηση της ευρωπαϊκής ταυτότητας. | el |
| heal.abstract | The content of this paper is the exploration of the philosophical approach to the concept of the 'sublime' in Byzantine art in the work of P.A. Michelis. The paper is placed in the branch of philosophy called Aesthetics. In particular, the paper explores the European identity the aesthetic value of Byzantine art based on its aesthetic character as a link in the unbroken European art that connects Greco-Roman and contemporary European art. THE P.A. Michelis systematically deconstructs the dismissive comments of 18th and 19th century European intellectuals regarding the aesthetic value of Byzantine art. Michelis includes the artistic creation of the Byzantine period in the scheme of the Beautiful and the Sublime and places it in particular in the category of the sublime. He expresses the view that the aesthetic category of the Sublime dominates the whole of medieval European art, both Eastern and Western. The paper also explores the extent to which Byzantine art, according to Michelis, contributed to the construction of the organic continuity of Greek culture from antiquity and to the identification of elements that constitute deviations from Renaissance art and confluences with modern art. Finally, the paper evaluates the overall contribution of P. A. Michelis and considers that he rightfully occupies an important place in the philosophical debate on the share of Byzantine art in the formation of European identity. | en |
| heal.advisorName | Γρηγορίου, Χρήστος | el |
| heal.committeeMemberName | Γρηγορίου, Χρήστος | el |
| heal.committeeMemberName | Βασιλάκης, Δημήτριος | el |
| heal.committeeMemberName | Καλατζής, Αντώνιος | el |
| heal.academicPublisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας | el |
| heal.academicPublisherID | uoi | el |
| heal.numberOfPages | 46 | el |
| heal.fullTextAvailability | true | - |
| Appears in Collections: | Διατριβές Μεταπτυχιακής Έρευνας (Masters) - ΦΛΣ | |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΕΤΡΟΣ ΜΥΛΩΝΑΣ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΕΛΗΣ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΥΨΗΛΟΥ ΣΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΤΕΧΝΗ.pdf | 834.25 kB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.
