Please use this identifier to cite or link to this item:
https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/39702Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Παπαμιχαήλ, Αγγελική | el |
| dc.date.accessioned | 2026-01-08T09:23:09Z | - |
| dc.date.available | 2026-01-08T09:23:09Z | - |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/39702 | - |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/ | * |
| dc.subject | Σχολαστικό σφάλμα | el |
| dc.subject | Επιστημοκεντρισμός | el |
| dc.subject | Ηθικός οικουμενισμός | el |
| dc.subject | Αισθητικός οικουμενισμός | el |
| dc.subject | Απώθηση των όρων πρόσβασης στο οικουμενικό | el |
| dc.title | Οι τρεις μορφές του σχολαστικού λάθους στους "Πασκαλιανούς διαλογισμούς" του Pierre Bourdieu | el |
| dc.type | masterThesis | en |
| heal.type | masterThesis | el |
| heal.type.en | Master thesis | en |
| heal.type.el | Μεταπτυχιακή εργασία | el |
| heal.classification | Κοινωνικές Επιστήμες -- Φιλοσοφία | el |
| heal.dateAvailable | 2026-01-08T09:24:11Z | - |
| heal.language | el | el |
| heal.access | free | el |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή | el |
| heal.publicationDate | 2025-12-23 | - |
| heal.abstract | Σκοπός της παρούσας διπλωματικής εργασίας είναι η ανάδειξη των θεωρητικών αρχών και θέσεων, τις οποίες αναπτύσσει ο Pierre Bourdieu στο έργο του Πασκαλιανοί διαλογισμοί, και η κριτική διερεύνηση των επιστημονικών και φιλοσοφικών εσφαλμένων θεωρήσεων που ο ίδιος ορίζει ως σφάλματα της σχολαστικής θέασης, τόσο στις κοινωνικές επιστήμες, όσο και στη φιλοσοφία. Το πρώτο μέρος της ανά χείρας διπλωματικής εργασίας εισάγει τις βασικές αρχές της μπουρντιανής θεωρίας του habitus, στη διαλεκτική του σχήματος έξη-δομή-πρακτική. Στο δεύτερο μέρος, η έμφαση δίδεται στην ερμηνευτική ανάλυση του υποκεφαλαίου των Πασκαλιανών Διαλογισμών που φέρει τον τίτλο «Οι τρεις μορφές του σχολαστικού λάθους». Εδώ, ο Γάλλος κοινωνιολόγος ασκεί κριτική στη χαρακτηριστική τάση της επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψης προς την αφηρημένη καθολίκευση/οικουμενικοποίηση, ακολουθούμενη από την ταυτόχρονη -συνειδητή ή ασύνειδη- απώθηση των κοινωνικοπολιτικών όρων πρόσβασης στο καθολικό/οικουμενικό. Αυτή η τάση εμφιλοχωρεί, σύμφωνα με τη μπουρντιανή ανάλυση, στους κόλπους συγκεκριμένων φιλοσοφικών και κοινωνιολογικών προσεγγίσεων, επιφέροντας βαρύνουσες κοινωνικοπολιτικές συνέπειες στον κόσμο της πρακτικής, μέσω της διατήρησης των καταστροφικών δυϊσμών υποκειμένου-αντικειμένου, επιστήμης-φιλοσοφίας, ατόμου-κοινωνίας. Τέλος, στο τρίτο μέρος, επιχειρώ μια κριτική αποτίμηση της μπουρντιανής θεωρίας της πρακτικής σε αντιπαραβολή προς τις νεοκαντιανές και δομιστικές συλλήψεις του κοινωνικού κόσμου, οι οποίες παρουσιάζονται στο βιβλίο του ως μορφές της σχολαστικής ψευδαίσθησης. | el |
| heal.abstract | The aim of this thesis is to highlight the theoretical principles and stances that are being developed by Pierre Bourdieu in his work Pascalian meditations and the critical inquiry of the scientific and philosophical fallacious views, which he himself defines as fallacies of the scholastic view, both in social sciences as well as in philosophy. Τhe first part of this thesis introduces the basic principles of the bourdieuan theory of habitus in the dialectic schema of hexis-structure-practice. In the second part, the emphasis is given on the interpretative analysis of the sub-chapter of his book Pascalian Meditations, entitled “The three forms of the scholastic fallacy.” Here, the French sociologist criticizes the characteristic inclination of scientific and philosophical thought towards abstract generalization/universalization, followed by the simultaneous -conscious or unconscious- repression of the sociopolitical terms of the access to the universal. This tendency infiltrates, according to the bourdieuan analysis, certain philosophical and sociological approaches, bringing sociopolitical consequences upon the world of practice, by means of retaining the catastrophic dualisms of subject-object, science-philosophy, individual-society. Finally, in the third part, I attempt a critical assessment of the bourdieuan theory of practice in contrast to the neokantian and structuralistic conceptions of the social world, which are presented in his book as forms of the scholastic illusion. | en |
| heal.advisorName | Μαρκουλάτος, Ιορδάνης | el |
| heal.committeeMemberName | Καλτσάς, Σπυρίδων | el |
| heal.committeeMemberName | Γρηγορίου, Χρήστος | el |
| heal.committeeMemberName | Μαρκουλάτος, Ιορδάνης | - |
| heal.academicPublisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας | el |
| heal.academicPublisherID | uoi | el |
| heal.numberOfPages | 86 σ. | el |
| heal.fullTextAvailability | false | - |
| heal.fullTextAvailability | true | - |
| Appears in Collections: | Διατριβές Μεταπτυχιακής Έρευνας (Masters) - ΦΛΣ | |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| Μ.Ε. ΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ (2025).pdf | 2.49 MB | Adobe PDF | View/Open |
This item is licensed under a Creative Commons License
