Please use this identifier to cite or link to this item:
https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/38660Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Puech, Vincent | el |
| dc.date.accessioned | 2025-01-16T10:50:23Z | - |
| dc.date.available | 2025-01-16T10:50:23Z | - |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/38660 | - |
| dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/ | * |
| dc.subject | Ιουλιανός ο Παραβάτης | el |
| dc.subject | Μεγάλος Κωνσταντίνος, πρώτος Χριστιανός Αυτοκράτορας | el |
| dc.subject | Χριστιανισμός | el |
| dc.subject | Παγανισμός | el |
| dc.title | L' Empereur Julien et Constantin: entre heritage et apostasie | fr |
| heal.type | journalArticle | - |
| heal.type.en | Journal article | en |
| heal.type.el | Άρθρο περιοδικού | el |
| heal.secondaryTitle | Ο Αυτοκράτορας Ιουλιανός και ο Κωνσταντίνος: μεταξύ κληρονομιάς και αποστεσίας (Τίτλος περίληψης) | el |
| heal.secondaryTitle | Ιστορία = History | el |
| heal.generalDescription | σ. [19]-52 | el |
| heal.generalDescription | Κέιμενο στα γαλλικά με περίληψη στα ελληνικά | el |
| heal.classification | Ιουλιανός, Φλάβιος Κλαύδιος ο αποστάτης, 331-363 μ.Χ--Κριτική και ερμηνεία | - |
| heal.classification | Κωνσταντίνος I ο Μέγας, Αυτοκράτορας της Ρώμης, θ. 337 | - |
| heal.dateAvailable | 2025-01-16T10:51:23Z | - |
| heal.language | fr | - |
| heal.access | free | - |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης | el |
| heal.publicationDate | 2020 | - |
| heal.bibliographicCitation | Βιβλιογραφία: σ. 50-51 | el |
| heal.bibliographicCitation | Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές αναφορές | el |
| heal.abstract | Τα γραπτά του ίδιου του αυτοκράτορα Ιουλιανού εμφανίζουν μια διττή τοποθέτηση του συγγραφέα τους έναντι του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ο οποίος ήταν θείος του: εκείνη ενός δυναστικού διαδόχου που κληρονόμησε τον θρόνο και αυτή ενός θρησκευτικού αποστάτη. Το διπλό τούτο βλέμμα αναδεικνύει τόσο προτερήματα όσο και ελαττώματα στην προσωπικότητα και πορεία του Κωνσταντίνου. Ωστόσο, η ανάγνωση των διάφορων κειμένων του Ιουλιανού εμφανίζει τα ίδια θέματα να προσεγγίζονται απ’ αυτόν αλληλοδιάδοχα κατά τρόπο θετικό και αρνητικό: η θέση στο πλαίσιο των τετραρχικών εξουσιών, οι στρατιωτικές δεξιότητες, η χρήση του πλούτου, η μορφή διακυβέρνησης και η σχέση ακόμη προς τις παγανιστικές θεότητες. Παρά την εξέλιξη της ματιάς του Ιουλιανού, δύναται να ειπωθεί ότι παραδίδεται μια προσωπογραφία του πρώτου Χριστιανού αυτοκράτορα με αποχρώσεις. Και εδώ είναι όπου η αντιπαραβολή των έργων του Ιουλιανού προς τους άλλους παγανιστές συγγραφείς του 4ου αιώνα λαμβάνει όλη τη σημασία της. Λίγο ενδιαφέρει εάν είναι ο αυτοκράτορας εκείνος που επηρέασε τους εν λόγω συγγραφείς ή, απλά, μοιράσθηκαν όλοι τους μιαν εξ υπαρχής κοινή αντίληψη. Γεγονός είναι πάντως ότι πολλά από αυτά τα κείμενα, κυρίως του Ευτρόπιου και του Ζώσιμου καθώς και η Επιτομή του De Caesaribus, οικτείρουν την αρνητική εξέλιξη που είχε η βασιλεία του Κωνσταντίνου. Βέβαια, το 312, αυτός ο τελευταίος εγκατέλειψε τον παγανισμό για τον Χριστιανισμό, σε αντίθεση με τον Ιουλιανό. Αλλά είναι περισσότερο ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι μεταξύ 312 και 324 ο Κωνσταντίνος συνέχισε να επιβεβαιώνει την παγανιστική του νομιμοποίηση, μην εκδηλώνοντας την προσχώρησή του στον Χριστιανισμό παρά με πολύ διακριτικό τρόπο. Κατ’ αυτή την περίοδο, είναι αλήθεια, μαχόταν ακόμη κατά του παγανιστή ανταγωνιστή του Λικίνιου: με την εξάλειψη αυτού του τελευταίου το 324, η στερέωση της Χριστιανικής νομιμοποίησης υπήρξε απείρως πιο σφριγηλή. Στην οπτική όπου τοποθετούνται αυτοί οι συγγραφείς, είναι η επαινετική στάση και ενθάρρυνση του Χριστιανισμού εκείνη η οποία επισύρει το γενικευμένο αίσθημα ντροπής στο τέλος της βασιλείας. Η τέτοια προσέγγιση παρουσιάζει ενδιαφέρον καθώς εξισορροπεί την απολύτως αντίθετη οπτική της Χριστιανικής αγιογράφησης. Το βλέμμα του Ιουλιανού πάνω στον Κωνσταντίνο παρουσιάζεται, έτσι, να είναι λιγότερο εξαρτημένο από μια οικογενειακή ιστορία, σηματοδοτηθείσα πάντως από ρήξεις, και περισσότερο από την κριτική στάση των παγανιστικών κύκλων του 4ου αιώνα έναντι του πρώτου Χριστιανού αυτοκράτορα. | el |
| heal.publisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας | el |
| heal.journalName | Δωδώνη: Τεύχος Πρώτο: επιστημονική επετηρίδα του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων; Τόμ. 47 (2020) | el |
| heal.journalType | peer-reviewed | - |
| heal.fullTextAvailability | false | - |
| Appears in Collections: | Τόμος 47 (2020) | |
Files in This Item:
There are no files associated with this item.
This item is licensed under a Creative Commons License
