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dc.contributor.authorAlexakis, Al.en
dc.date.accessioned2015-11-24T17:13:38Z-
dc.date.available2015-11-24T17:13:38Z-
dc.identifier.issn0373-6075-
dc.identifier.urihttps://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/12001-
dc.rightsDefault Licence-
dc.titleSome remarks on the colophon of the codex Parisinus Graecus 1115en
heal.typejournalArticle-
heal.type.enJournal articleen
heal.type.elΆρθρο Περιοδικούel
heal.accesscampus-
heal.recordProviderΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλολογίαςel
heal.publicationDate1992-
heal.abstractD'apres son colophon, le ms. Paris, B.N., gr. 1115, qui date de 1276 et contient notamment un florilege iconophile et un florilege sur le Filioque prEtendument anti-latin, auraitEtE copiE sur un modele portant une date correspondant, selon l'ere byzantine,A 759. Or cette date ne s'accorde pas avec celle des deux florileges, qui comportent des textes postErieurs. C'est pourqui certains savants ont refusE d'ajouter foi au colophon du Parisinus et proposE pour son modele une date nettement plus tardive. Mais on peut montrer que le florilege iconophile fut compilE en 770 par l'auteur inconnu de l'Aduersus Iconoclastas (PG 96, 1348-1361 = CPG 8121) attribuE A tort A Jean de JErusalem, et que le florilege considErE comme anti-latin est en rEalitE pro-latin et date de la pEriode de Maxime le Confesseur. Si l'on utilise l'ere alexandrine (et non plus byzantine) pour calculer la date du modele du Parisinus, on obtient l'annEe 775. Aucun texte du ms. ne paraissant postErieur, il n'y a pas lieu de mettre en doute la vEracitE du copiste concernant la date de son modele.en
heal.journalNameRevue d'histoire des textesen
heal.journalTypepeer-reviewed-
heal.fullTextAvailabilityTRUE-
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