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https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/6271Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Ρόκου, Βασιλική | el |
| dc.contributor.author | Rokou Vassiliki | fr |
| dc.date.accessioned | 2015-11-10T11:45:02Z | - |
| dc.date.available | 2015-11-10T11:45:02Z | - |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/6271 | - |
| dc.identifier.uri | http://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.9411 | - |
| dc.rights | Default License | - |
| dc.subject | Λαογραφία | el |
| dc.subject | Λαογραφική πολιτική | el |
| dc.subject | Επαρχιακά μουσεία | el |
| dc.subject | Περιφερειακή πολιτισμική ζωή | el |
| dc.title | Τα Λαογραφικά Μουσεία της Περιφέρειας: ο ρόλος και η σημασία τους | el |
| heal.type | journalArticle | - |
| heal.type.en | Journal article | en |
| heal.type.el | Άρθρο περιοδικού | el |
| heal.secondaryTitle | Λαογραφικές πολιτικές και μουσειολογικές πρακτικές. Αναφορά στην Ήπειρο | el |
| heal.secondaryTitle | Musees ethnographiques regionaux. Role et importance. Cadre generale comportements et pratiques museologiques. Le cas d' Epire (Τίτλος περίληψης) | fr |
| heal.generalDescription | σ. [279]-310 | el |
| heal.generalDescription | "Εισήγηση στο Συνέδριο του Συλλόγου Φίλων του Λαογραφικού Μουσείου, με τίτλο Τα Λαογραφικά Μουσεία της Περιφέρειας: ο ρόλος και η σημασία τους, Τρίκαλα, Μάρτης, 1996"--παρέχεται από τη συγγραφέα | el |
| heal.generalDescription | Κείμενο στα ελληνικά με περίληψη στα γαλλικά με τον τίτλο: Musees ethnographiques regionaux. Role et importance. Cadre generale comportements et pratiques museologiques. Le cas d' Epire | el |
| heal.classification | Μουσεία--Ελλάδα--Ήπειρος | el |
| heal.classification | Λαογραφία--Μουσεία--Ελλάδα | el |
| heal.dateAvailable | 2015-11-10T11:46:02Z | - |
| heal.language | el | - |
| heal.access | free | - |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης | el |
| heal.publicationDate | 1999 | - |
| heal.bibliographicCitation | Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές | - |
| heal.abstract | Au cadre d'une discusion epistemologique sur les musees regionaux en tant que fondations conservatrices du patrimoine et lieu d'expositions d'objets representant les realites culturelles du passe, on se refere de faijon critique aux conditions et aux efforts effectues afin de leur donner forme et presence. La notion et la fondation des musees sont liees avec la prise de concience de l'identite culturelle et ethnique des societes pendant la transition des cultures, aux moments historiques ou la necessite de communication ideologique, qui propose le contacte entre le passe et le future, est apparue. Depuis longtemps, les musees sont des endroits de collections specifiques. Les musees ethnografiques-au niveau international- derivent de la mentalite collectionneuse de la Renaissance. Pendant la deuxieme moitie du 19eme siecle les musees se multiplient. Musees ethnografiques et regionaux se plantent dans toute l'Europe et le patrimoine culturel se montre au publique, concentre aux musees. Les musees ethnografiques en Grece du 20eme s. represented la demarche intellectuelle, politique et culturelle sur le passe historique et sont fondes au cadre de l'ideologie nationale sur la «continuite hellenique» correspondant d'ailleurs aux principes de l'historiographie. La Transition realisee pendant le 20eme s. est devenue sujet de recherche nationale sur la vie culturelle ethnique operee par la science de Laographie et la fondation des musees ethnografiques en Grece a ete une realite culturelle. D'autre part, la tradition materielle est devenue sujet de recherche apres la revolution industrielle en Grece, fin 19eme s., par laquelle les techniques traditionnelles ont comence disparaitre du cadre economique des villes et en suite des villages. Les chercheurs, les «laographoi», par la methode de classification des objets par rapport a cette ideologie, ont etabli l'enseignement de la tradition par les musees comme un devoir ethnique. Les premiers musees se fondent au Centre et le premier quart du 20eme Τα Λαογραφικά Μουσεία της Περιφέρειας 309 s. le musee devient lui-meme un tresor avec d'objets traditionnels dont la valeur est retrouvee dans la vie et les realites du future; civilisations, congues dans leur aspect officiel ou ordinaire, se represented par les objets oublies ou objets sans valeur, par la tradition rituelle et les mentalites deposees aux foncionnement d'eux. Le musee donne d'ame et tous en reprennent d'ame dans les musees. C'est la vie historique des societes, leur code culturel, comportements quotidiens et sociaux; elements architecturaux et formes d'habitat; costumes nationaux et regionaux font leur apparition aux vitrines des musees enrichies par des archives; formes de techniques diverses et utiles appartiennent aux premieres collections de la grande tradition et la longue continuite du monde pre-industriel hellenique; les processus technologiques approuvent les reponses donnees par la societe aux besoins de l'epoque par rapport aux problemes sociaux et le developpement accru. Avec le monde et la vie rurale et pre-industrielle, par lesquelles se manifeste l'identite rurale et artisanale hellenique, les musees regionaux ont l'intention de montrer l'envie que les habitants portent sur la representation d'un aspect global sur la vie quotidienne des societes regionales, en tant que paysans ou artisans et habitants du paysage hellenique. La conservation du patrimoine de la societe agricole et la construction de son histoire culturelle, la demonstration de la vie traditionnelle et de son dialogue avec la nature sont les elements de base valorises dans les fondations des musees. Un monde entier est apparu aux musees ethnografi- ques et musees historiques, formes dans l'ideologie de la recherche scientifique sur la conservation du patrimoine. Objets et ideologie dans la politique de conserver tout ce qui est disparu de I'utilisation quotidienne, classifie scientifiquement dans l'esprit et l'esthetique de l'epoque, deposant la conception de la tradition et de la civilisation. D'ailleurs, la preservation, la restauration des objets traditionnels forment le modele du musee dans le cadre de leur apparence geographique et historique. La creation et les methodes de cette action represente le dialogue economique, social et culturel du passe avec le present. La «Ιεςοη d’histoire» avance par la documentation appuyee sur la Tradition, la civilisation hellenique qui en meme temps est liee avec les cultures en communication. La discution des demieres annees sur les musees, regionaux surtout, a pose des nouvelles questions, demandant l’accord de la problematique museologique a celle des sciences sociales. Se sentir la crise d'ailleurs signifie avancer sur les chemins methodologiques et en meme temps d'appliquer des methodes et des pratiques afin de renouveler, multiplier et eclaircir leur signification. Cette problematique liee a l'historicite des societes forme un 310 Βασιλική Ρόκου tout significatif exprime par l'exposition. L'historicite est ici la principale notion en accord avec les principes de l'historiographie modeme. II est vrai qu'ici il pourrait s'appliquer un discours et donner des tels aspects que l'historiographie traditionnelle n'a pas pu le faire. Musees et historicite vont ensemble a se verifier dans la documentation. Un ensemble de recherches forme la nouvelle image du contenu museologique par un nouveau comportement social. Les objets eux-memes dans le cadre de leur signification multiple portent l'histoire parcielle des societes en tant que modeles-symboles des mentalites. L'important est que les musees sont porteurs de la tradition et le processus de la lecture, l'analyse et l'explication aboutiront a de nouvelles demarches culturelles. La museologie de la societe traditionnelle d'fipire se construit par rapport au progres theorique epistemologique, dans un flux et un reflux des attitudes scientifiques. La museologie comme science d'exposition, de representation scenographique, de signification symbolique par des objets, participe au «theatre du monde traditionnel». Science et art applique, entre les methodes et la pratique, le monde des pensees ne s'arrette pas a chercher et a comprendre. De cette fatjon se produit le progres, revolution des musees, ou les forces individuelles font appel aux administratives. L'fipire, par son caractere traditionnel peut etre congule entierement comme un musee vivant. Son histoire culturelle constituee par sa communication commerciale mediterraneenne (au cadre historique de 1'occupation ottomane des Balkans) a laisse ses traces chez l'architecture, les maisons, les outils, les comportements quotidiens, les habits et les coutumes liees aux traditions culturelles, aux matieres premieres, aux produits montagnards. Les habitants de cette region, par la decision de participer a l'economie Internationale comme une condition inevitable et s'installer aux grandes centres du commerce et d'artisanat, ont forme la civilisation locale. Celle-ci correspond aux relations des Balkans avec l'Europe. Liberte intellectuelle issue de la meme communication au cadre des lumieres europeenes est apparue dans la propre culture traditionelle, dans le schema du dialogue entre tradition et modemite, conservatisme et progres. Un dialogue neuf, une nouvelle action de recherches dans la politique globale de comprehension culturelle des societes. L'ipire demande un musee approuvant son caractere montagnard, faisant appel a des caracteristiques specifiques de l'espace, de ses commu¬nications, de ses groupes d'habitants-porteurs de leur propre culture comme des reponses aux besoins; le schema des comportements economiques et sociaux par son visage culturel acquis a travers les siecles. | fr |
| heal.tableOfContents | Τα ελληνικά λαογραφικά μουσεία | el |
| heal.tableOfContents | Το παραδοσικό μουσείο | el |
| heal.tableOfContents | Η μουσειολογική πολιτική | el |
| heal.tableOfContents | Η συζήτηση | el |
| heal.tableOfContents | Ήπειρος | el |
| heal.tableOfContents | Τα μουσεία της Ηπείρου | el |
| heal.publisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας | el |
| heal.journalName | Δωδώνη: Τεύχος Πρώτο: επιστημονική επετηρίδα του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων; Τόμ. 28 (1999) | el |
| heal.journalType | peer-reviewed | - |
| heal.fullTextAvailability | true | - |
| Appears in Collections: | Τόμος 28 (1999) ΙΣΑ | |
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|---|---|---|---|---|
| Τα Λαογραφικά Μουσεία της Περιφέρειας. Ο ρόλος και η σημασία τους.pdf | 24.17 MB | Adobe PDF | View/Open |
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